也。

京劇很美，從身段到唱詞，古典別緻，其中程蝶衣又風華絕代。

「小尼估年方二八，正青春被師傅削去了頭髮，我本是男兒郎，又不是女嬌娥」

這段「思凡」，小豆子（程蝶衣）不只成角前背錯，出了名以後又刻意唸錯了一次。前者好像他還在找性別的認同，好像他還在恍惚，納悶自己為什麼如此又究竟是什麼樣的身份唸這段詞，因此捱了不少打罵，這時小石頭（段小樓）叫他就想像自己是女的吧！要他好好背，別再背錯了。後者當程碟衣能表現自己對段小樓的愛恨嗔癡，能毫無顧忌地對菊仙酸言酸語表露不滿，當他相信自己真如虞姬會和霸王相互依偎，段小樓又告訴他這都只是戲，這時的「我本是男兒郎」是被懊惱堆砌成的，怨自己為何不能是女嬌娥，為何本事雄而非雌。

而後先歷經了日治時期，再來是國民軍，最後是共產黨。

文化跟藝術好像是世界上最無法客觀的事物，跟政治脫不了關係（至少在那個時代是如此）。一部分的人有了新觀念總是想嘲笑惱怒另一人的迂，自己相信的是對的，身邊的人說是錯的就是錯的，道德標準在每個時代被不同的定義，人總是在用自己的同溫層去宰制和自己的不同價值觀的人。最具體的是國民黨的羅織罪名和共產黨的大批鬥，同樣一件事，怎麼詮釋就有善惡分別，明明是不經意的，在別人逼問下就會愈來愈緊張，好怕自己說錯話，但其實自己也不清楚到底什麼是錯話，只要像牆頭草往牆邊靠就錯不了，變得好卑微，出賣自己身邊的人只為保全自己，可是很想要活著啊！在不知道怎麼讓自己活下去的情況下只能先讓別人死。

還有像被程蝶衣收養的小四，他受程蝶衣影響同樣為戲痴狂，不論新戲舊戲一心只想成角，他開始參加文革會議，在戲劇的指導會上公開質問他的師父程蝶衣，什麼才叫做京劇，為什麼勞工階層眼的就不算京劇，回去之後立刻被他師父罰跪，頭上還頂了個水盆。對程蝶衣來說，京劇是美的集合體，身段要美，聲音要美，服裝要美，他沒辦法接受新戲那樣樸素普通的服裝和沒有藝術性的對白，在那個時代這樣的觀念的確是大忌，但在他的印象中京劇就該是那樣，從小就是要地獄般的練習，師傅的教誨就是要疼同深刻，他責罵小四不好好練習倒是學會耍嘴皮子了，小四把水盆翻倒，氣憤地逃出門，事後還報復性地對程碟衣和段小樓進行批鬥，我想除了思想洗腦，其中涵蓋大部分太想要程角的想望。這讓我想到學生們想說服家長不要反同，或說服老一輩的人不要在乎年金改革是差不多的感覺吧！人總是在用自己的道德去壓榨對發的價值觀。

但到底小四還是善良的人，從他師父被批鬥時他的表情和他倒數第二幕的表現就看得出來，他不是盲目的，他知道事情過頭了，他知道自己的作法太墮偏激自我，所以最後選擇自我毀滅。

我覺得，這整部片埋了很多恰到好處的伏筆，像是菊仙上吊前對程蝶衣的回眸，像是在段小樓批鬥時不留情面出賣羞辱程蝶衣前，程蝶衣替他畫上臉譜的對比鏡頭，還有袁某被批鬥致死的畫面，每一幕都有它的意義，真的是一部精緻而出色的電影。我會找時間再多看幾次，畢竟只看一次寫下的想法還是太過於粗略簡陋。